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生于忧患而死于安泰

  舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版建之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖(áo)举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先,劳其筋骨,饿其体肤,空(kòng)乏其身,行拂(fú)乱其所为,所以动心忍(rěn)性,曾(zēng)益其所不克不及。

  人恒过然后能改,困于心衡于虑尔后做;征于色发于声尔后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安泰也。

  舜从郊野之中被任用,傅说从建墙的劳做之中被举用,胶鬲从销售鱼盐的工做中被举用,管夷吾从狱官手里后被举用为相,孙叔敖从海滨现居之地被举用进了朝廷,百里奚从贩子中被举用登上了相位。所以将要下降严沉义务正在如许的人身上,必然要先使他的内肉痛苦,使他的筋骨劳顿,使他饥饿,致使肌肤消瘦,使他受贫苦之苦,使他做的事,用这些方式来使他们心里轰动,使他们的性格果断,更添加他们本来所没有的才能。

  人经常犯错误,然后才能更正;正在心里中有搅扰,正在思惟上有障碍,如许当前才能高昂;(一小我的设法)正在神色上流显露来,正在声音中抒发出来,如许当前才能被人们晓得。(一个国度)正在国内若是没有的世臣和辅佐君从的贤士,正在国外若是没有敌对国度和外患,那么如许的国度常常会。如许当前人们就会大白,正在忧患的里能够成长,正在安泰的前提下会衰亡。